2019年國際博物館日主題是“作為文化中樞的博物館——傳統的未來”。“文化中樞”,我認為可以理解為一個方位概念。就是在一個全球化時代里,博物館應當處于一個什么樣的位置?國際博物館協會為當代博物館作出了一個定位,就是博物館在當今的人類社會里,應當置身于一個中樞、樞紐的位置。

然而,全球化時代里,各行各業、各個領域都在拼搶中心和樞紐的位置。博物館憑借什么能夠獲取這樣一個重要的位置呢?

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認真解讀國際博物館協會對于2019年國際博物館日主題的闡述,我認為國際博協實際上是為當代博物館走向“中樞”位置給出了一個清晰的路線圖,這個路線圖就是:博物館通過走向社區,成為社區的焦點,進而成為全球網絡不可或缺的一部分,進而來獲取在不同文化之間進行對話的能力,有了這個能力,博物館就有可能“處于社會的中心”。

那么,這個路線圖的出發點在哪里呢?就在于這個關鍵詞“社區”。自從1972年國際博協發布《圣地亞哥宣言》以后,“社區”就成為一個跟新博物館運動緊密纏繞的概念。那么,“社區”到底是什么?是一個城市居住小區?一個村莊?一個傳統族群、群落?

19世紀德國社會學家斐迪南·滕尼斯曾區分過“社區與社會”概念。他說:社區是人與人之間關系密切、靠共同記憶組織在一起、守望相助的團體,它跟生命過程密不可分。而社會是何?社會是通過權力、法律、制度的觀念組織在一起的團體,它與契約、規章、制度密不可分。滕尼斯稱:雖然社區和社會之間有著“進化”關系,人類社會是從社區向社會進化的,但是“社區”不是建立在強迫而是建立在相關聯系上的,而“社會”雖然建基于現代文明之上,但人們是相互分離的,所以,“社會”并不是人類歷史發展的最佳結局。

國際博協將“社區”作為博物館發展的新指向,實際上是把握住了全球化的深刻的社會發展特點。在一個網絡日漸緊密而人跟人之間越來越陌生疏離,文化日益同質化而人對于自我的認識、對于自身身份認識越來越模糊不清的時代里,博物館應該從以往致力于保存經典的、制度性的、精英性的文化遺產,轉向保護那些曾經被忽略的、被掩蓋的、被淹沒的、屬于歷史個體的、鮮活和邊緣的人類記憶。

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國際博協原主席彼得·馮·門施曾意味深長地說:“新博物館學一直在關注‘歷史記憶’的內涵、意義的成因以及這種成因由誰掌控的問題。” 國際博協博物館學委員會前主席孟許先生則指出當代博物館的七個新趨勢,其中排在第一位的是:“博物館……從強調全球性、普同性,改為強調國家性或地方性……”當代國際博物館運動的一個主導性方向由此可見——如果說在現代化前期,博物館更多地是構建全球性、普適化的現代價值認同,那么在后現代社會,博物館則將更多地轉向構建區域性、族群性的本土價值認同;如果說近代博物館的誕生,是以現代性價值觀的普適化作為根本動力,那么今天全球化時代的博物館新趨向,就是以地方性、區域性的價值認同作為根本動力。

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這是一個方向性的轉變,傳統博物館的發展方向,是向上,是走向神圣殿堂;而當今博物館的發展方向,是向下,是更深地植入社群。只有完成這個方向性的轉變,博物館才能回到人類文化的根脈與土壤之中,才能獲取溝通不同文化、不同文明的力量;博物館也才能獲取基于地方性而與全球性進行互動的能力。這正是“作為文化中樞”的根本要義。

所以,“作為文化中樞的博物館”,它體現著人類對于博物館這樣一種古老文化現象的新的思考,它體現著對博物館的性質及使命的新認識,它有可能引導全球博物館行業,自覺地在全球化時代完成一種潛入社會深處與人類歷史深處的自我革命。

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中國民族博物館 鄭茜

 

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